一位农夫请了工程师、物理学家和数学家来，想用最少的篱笆围出最大的 面积。工程师用篱笆围出一个圆，称这是最优设计。物理学家将篱笆拉开成一条 长长的直线，假设篱笆有无限长，认为围起整个地球总够大了。数学家用很少的 篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在篱笆外面。” 这个故事所说明的道理不包括( )

一首歌从 1988 年唱到 2008 年，磁带和唱片销售了 900 万张，这是汉城奥 运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时，朴世直主张启用世界知名唱片公司创作 奥运歌曲，遭到反对，但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时，世界最大 的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。奥组委最终选择了宝丽金，让本土 的高丽亚那组合来演唱，并把“阿里郎”放进歌词。终于，两个版本的《手拉手》 出炉。开幕式上令人激动的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人 作曲，美国人作词和韩国组合的演唱。 这段文字意在说明( )

一位长者对一个青年人说：“批评和侮辱。跟泥巴没什么两样。你看，我 大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再 去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃， 再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，它 们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。 最适合做本段文字标题的是( )

悲观的人抱怨风，乐观的人期盼转向，现实的人调整帆。爱就要冒没有回 报的风险，希望就要冒失望的风险，尝试就要冒失败的风险，但之所以要冒风险 就是因为生命中最大的危险就是一点风险不冒。乐观主义者和悲观主义者的区别 非常好笑，前者看到的是面包圈，后者看到的是那个窟窿。 对这段文字的概括最恰当的是( )

泰坦尼克号沉入冰海，这次海难死亡者多达 1503 名，仅 704 人生还。幸 存者约定每隔 10 年到瑞士洛桑集会一次。聚会时，里德帕恩回忆起她的丈夫，当 时他送她上救生艇，她不愿一人独活，抱着丈夫不放，丈夫一拳把她打昏。等到 醒来，她已坐在小艇中。史密斯回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为 超载，我不能上了，出于母爱，我喊了一声“孩子不能没有妈妈!”闻声，一位 女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。很快，船便沉没了。 这段话所要告诉我们的不是( )

春秋时期， 鲁国规定： 如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶， 可垫钱将其赎回 来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人， 但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。 因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之 下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴 的受了，孔子大加赞赏。 这段文字意在阐明( )

第 8 届现代奥运会在巴黎举行，主办者将参加者安置在特意建造的木制房 屋里，这就是最早的奥运村。 从 1932 年洛杉矶奥运会开始， 为各国参赛人员提供 奥运村成了一个传统。 从首届现代奥运会到 20 世纪末，美国是举办现代奥运会次 数最多的国家，包括 4 届夏季奥运动和 3 届冬季奥运会。20 世纪的两次世界大战， 使原拟在 1916 年、1940 年、1944 年举行的第 6 届、第 12 届和第 13 届奥运会 被迫取消。按照古代奥运会旧制，凡因故未能举行的奥运会也要在运动史上排下 序列。 这段话的准确概括是( )

代价是指为达到某种目的所消耗的物质或精力， 或作出的某种取舍、 付出、 投入和消耗。如用最小代价办更多的事情。 下列符合这一代价含义的是( )

孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得 实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡：“悦心”的“理义”，总是深入 浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆， 听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人 眼球，给人以美的享受、智的启迪。 这段文字强调的是( )

国家机关工作人员使用国家通用语言文字履行公务，有利于表现其庄重 性、严肃性以及守法、执法、为公众服务的职业特性，同时，也体现出现代的、 开放的气息和要求。国家机关工作人员说好普通话，使用规范字不仅是工作的需 要，而且还是自身素质、品位和形象的一种体现。 这段文字主要说明( )