首页

  • 学历类
  • 职业资格
  • 公务员
  • 医卫类
  • 建筑工程
  • 外语类
  • 外贸类
  • 计算机类
  • 财会类
  • 技能鉴定
当前位置: 我要找题网 > 考试试卷 > 2020高考全国一卷语文试卷及答案解析

2020高考全国一卷语文试卷及答案解析

推荐等级:

发布时间:2023-02-20 13:03:04

试卷部分试题预览

多选题

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

  • A、 苏 轼自 幼聪 颖, 深受 时贤 赏识 。母 亲 亲自 为他 授课 ,他 往往能 说出 要点 。欧 阳修 十分 看 重他 ,曾 对梅 圣俞 表 示, 应当 避开 此人 让他出 人 头地 。
  • B、 苏 轼因 势利 导, 利用 新法 便民 ,当 时 王安 石创 行新 法, 他上书 论其 不便 ;新 政下 达, 他 常常 设法 使这 些法 令 有利 于百 姓, 百姓 生活得 以 安宁 。
  • C、 苏 轼直 面饥 疫, 解救 受灾 百姓 。她 在 任职 杭州 时遭 遇早 灾病疫 ,减 免上 供米 三分 之一 纾 缓灾 情; 同时 又集 贮 钱粮 、建 造治 病场 所以防 备 疫病 。
  • D、 苏 轼天 赋异 禀, 为文 得心 应手 、他 从 父习 文, 又极 具才 华,作 文如 行云 流水 ,行 止有 度 ,婧 笑怒 骂之 辞, 皆 可书 而诵 之, 最终 成为一 代 文宗 。
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: C “他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情”有误,原文是“轼请于朝,免本路上供米三之一,不是苏轼减免的,而是上奏皇上减免的。

    多选题

    下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是

  • A、 你 现在 没有 资格 跟我 说话 —— 矿上 已经把 你开 除了 。
  • B、 醉 心阅 读使 我得 到了 回报 —— 我的 作文常 常得 到老 师的 表扬。
  • C、 我 看你 的性 情好 像没 有大 变 — —鲁 贵像是 个很 不老 实的 人。
  • D、 你 永远 那么 青翠 挺拔 ,风 吹雨 打, 从 不改 色, 刀砍 火烧 ,水不 低头 —— 这正 是英 雄的 井 冈山 人的 革命 精神 。
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: B A和D破折号起到的是解释说明的作用,C表示语气停顿或意思的转换,B表示意思的更进一步与文本表意一致。

    多选题

    文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

  • A、 由 于文 人士 大夫 参与 到印 章的 创作 中 ,使 这门 从前 主要 由工匠 传承 的技 艺, 增加 了人 文 意味
  • B、 由 于文 人士 大夫 参与 到印 章的 创作 中 ,这 门从 前主 要由 工匠承 揽的 技艺 ,增 加了 人文 意 味
  • C、 文 人士 大夫 参与 到印 章的 创作 中, 使 这门 从前 主要 由工 匠承揽 的技 艺, 增加 了人 文意 味
  • D、 文 人士 大夫 参与 到印 章的 创作 中, 使 这门 从前 主要 由工 匠传承 的技 艺, 增加 了人 文意 味
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: D A“由于”和“使”导致句子缺少主语。B和C“承揽技艺”搭配不当。

    多选题

    在中国各种艺术形式中,篆刻是一个________的门类,篆刻是从实用印章的应用中发展而来的,中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案,花纹或族徽,到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号,斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就超越实用功能,成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华—演变为中国文化特有的篆刻艺术,明清时期,众多______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解,再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出______的流派风格,篆刻艺术的发展及成就,使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式,同时也是中国画和书法作品中______的组成部分。 依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是

  • A、 别 具匠 心 才思 敏 捷 异彩 纷呈 弥足 珍贵
  • B、 别 具匠 心 才华 横 溢 奇光 异彩 不可 或缺
  • C、 十 分独 特 才华 横 溢 异彩 纷呈 不可 或缺
  • D、 十 分独 特 才思 敏 捷 奇光 异彩 弥足 珍贵
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: C 别具匠心:与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思,此处形容篆刻不当。才思敏捷:人的反应快,思维灵活,脑子很聪明,此处不强调艺术家的这一特点,不当。才华横溢:很有才华,多指文学艺术方面而言。异彩纷呈:比喻突出的成就或表现。奇光异彩:奇特瑰丽的光芒和色彩,此处形容流派风格不当。不可或缺:表示非常重要,不能有一点点的缺失,不能少一点。弥足珍贵:形容十分珍贵、非常珍贵。此处强调篆刻是中国画和书法作品的组成部分,用“不可或缺”恰当。

    多选题

    在《水调歌头(明月几时有)》中,苏轼自言想要重返天上,但又有所顾虑,原因在于“(),()”。

    查看答案
    开始做题

    正确答案: 又恐琼楼玉宇、高处不胜寒

    多选题

    根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  • A、 中 国古 代的 “礼 ”, 既有 伦理 性的 一 面, 也有 制度 性的 一面, 是二 者的 结合 。
  • B、 儒 家从 “天 道” 与“ 人道 ”的 关系 看 待“ 孝” ,这 体现 了哲理 与伦 理的 统一 。
  • C、 以 “亲 亲” 作为 “孝 ”的 基点 ,能 使 得“ 孝” 在历 史实 践中一 直是 自觉 自愿 的。
  • D、 鲁 迅从 “现 在怎 样做 父亲 ”的 角度 批 评“ 父为 子纲 ”说 ,体现 了对 旧说 的反 思。
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: C

    多选题

    在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 研究发现,有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量,从而改善记忆力。任何时候开始锻炼都不会太晚,即使进入老年阶段, ① ,你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善,有30名被试人员(平均年龄66岁)参与了研究, ② ,这两组人都没有定期锻炼的习惯,也没有记忆障碍的迹象,其中一组每周完成数次有氧运动的任务,而另一组只进行拉伸和平衡训练,同时保持较低的心率。12个月后,与拉伸平衡组相比,有氧运动组流向与记忆有关的大脑区域的血流量增加了。研究开始和结束时进行的记忆力测试显示, ③ ,而拉伸平衡组的成绩提高不明显

    查看答案
    开始做题

    正确答案: 1、记忆力已经开始减退/开始出现记忆障碍。2、他们被随机分为两组。3、有氧运动组的成绩有明显提高。

    多选题

    海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比,他说:“冰山在海面移动很庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。

    查看答案
    开始做题

    正确答案: 海明威的“冰山”理论是指简短的文字背后蕴含着丰富的内涵,值得我们去品味。①小说只写到二人在雪坡滑雪的美妙感觉、在峡谷滑雪穿行的畅快到客栈逗留,这只是露出冰上的八分之一部分。②在已有的情节安排背后,隐藏着更为丰富的内容,尤其是两人滑雪之外的生活。③小说情节以人物间的对话形式展开,非常简洁,大量留白,给读者留下了广阔的想象与思考空间。

    多选题

    我国重点投资支持新基建与抗击疫情有什么关系?请结合材料简要分析。

    查看答案
    开始做题

    正确答案: ①新基建是我国对冲疫情影响,优化投资结构、刺激经济增长的有效方法。②疫情期间线上需求集中爆发,展现出了新兴技术带动社会经济整体发展的潜力,打开了新基建的窗口期。③投资新基建是针对最近一年经济形势和疫情不确定的谨慎选择,有利于缓解疫情带来的经济下滑危机与一系列的民生问题。

    多选题

    社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩,为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位,要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求,君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”,以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”,基于孔子的“仁学”,把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程,因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程,只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化,例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的仁爱精神则不会改变,对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”,鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在心以为然的,使只是‘爱’,”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  • A、 中 国自 古以 来注 重家 庭伦 理, 把家 庭 伦理 规范 置于 比社 会伦理 制度 更重 要的 位 置。
  • B、 家 庭既 是生 活单 位, 又是 生产 单位 , 决定 了“ 孝” 是中 国古代 社会 特有 的家 庭伦 理。
  • C、 根 据儒 家思 想, “孝 ”不 仅是 家庭 内 的规 范, 而且 在社 会中有 一个 不断 扩大 的过 程。
  • D、 由 于家 庭结 构和 家庭 伦理 的变 化, 传 统“ 孝” 的形 式在 现代社 会无 提倡 的必 要。
  • 查看答案
    开始做题

    正确答案: C A无中生有,参见第三段第一句话““孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度”和第一段“这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。”可知,社会伦理制度比家庭伦理规范范围更广,但是并无更重要一说。B“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理”中“特有”二字无依据;D“无提倡的必要”错误,第四段“但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。”

    其他考生还关注了

    更多