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当前位置: 我要找题网 > 考试试卷 > 2020福建高考语文试题及答案解析

2020福建高考语文试题及答案解析

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发布时间:2023-02-20 13:03:03

试卷部分试题预览

多选题

海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比,他说:“冰山在海面移动很庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。

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正确答案: 海明威的“冰山”理论是指简短的文字背后蕴含着丰富的内涵,值得我们去品味。①小说只写到二人在雪坡滑雪的美妙感觉、在峡谷滑雪穿行的畅快到客栈逗留,这只是露出冰上的八分之一部分。②在已有的情节安排背后,隐藏着更为丰富的内容,尤其是两人滑雪之外的生活。③小说情节以人物间的对话形式展开,非常简洁,大量留白,给读者留下了广阔的想象与思考空间。

多选题

下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是

  • A、 你 现在 没有 资格 跟我 说话 —— 矿上 已经把 你开 除了 。
  • B、 醉 心阅 读使 我得 到了 回报 —— 我的 作文常 常得 到老 师的 表扬。
  • C、 我 看你 的性 情好 像没 有大 变 — —鲁 贵像是 个很 不老 实的 人。
  • D、 你 永远 那么 青翠 挺拔 ,风 吹雨 打, 从 不改 色, 刀砍 火烧 ,水不 低头 —— 这正 是英 雄的 井 冈山 人的 革命 精神 。
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    正确答案: B A和D破折号起到的是解释说明的作用,C表示语气停顿或意思的转换,B表示意思的更进一步与文本表意一致。

    多选题

    请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。 2020年“中国航天日”启动仪式于4月24日在国家航天局网站举行。备受关注的中国首次火星探测任务名称、任务标识在启动仪式上公布。中国行星探测任务被命名为“天问系列”,首次火星探测任务被命名为“天问一号”,后续行星任务依次编号。据介绍,该名称源于屈原长诗《天问》,体现了探索自然和宇宙空间的文化传承,寓意追求科技创新永无止境,而象征“揽星九天”的任务标识,展现出中国航天开放合作的理念与态度。

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    正确答案: ①2020年的“中国航天日”启动仪式②4月24日③在国家航天局网站举行。④首次火星探测任务名称“天问一号”和⑤象征“揽星九天”的任务标识在仪式上公布。

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    奉和袭美抱疾杜门见寄次韵① 陆龟蒙 虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗②。 因吟郢岸百亩蕙③,欲采商崖三秀枝④。 栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健⑤,不怕江花不满枝。 [注] ①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书,诫诗;作诗。③《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,商朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔,这里以沈约代指皮日休。 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是

  • A、 作 者写 作此 诗之 时, 皮日 体正 患病 居 家, 闭门 谢客 ,与 外界不 通音 讯。
  • B、 由 于友 人患 病, 原有 的约 会被 暂时 搁 置, 作者 游春 的诗 篇也未 能写 出。
  • C、 作 者虽 然身 在书 斋从 事教 学, 但心 中 望能 走进 自然 ,领 略美好 春 光。
  • D、 尾 联使 用了 关于 沈约 的典 故, 可以 由 此推 测皮 日休 所患 的疾病 是目 疾。
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    正确答案: A 由题目中“奉和”二字可知,本诗为作者酬和之作,是作者“见寄”,收到友人寄来的诗作后的回复,所以“不通音讯”错误。

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    元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成,剧名来自诗中的“(),()”两句。

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    正确答案: 座中泣下谁最多 、江州司马青衫湿

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    下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

  • A、 主 句既 可指 主管 某项 事务 的官 员, 又可转 指科 举的 主试 官,文 中指 后者 。
  • B、 殿 试是 中国 古代 科举 制度 最高 一级 的 考试 ,在 殿选 举行 ,由丞 相主 持。
  • C、 司 衣是 官名 ,又 称为 大司 农, 主要 掌 管农 桑, 仓储 、租 税等相 关事 务。
  • D、 当 轴, 指官 处在 重要 的位 置, 当轴 者 则指 身居 显赫 职位 的当权 官 员。
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    正确答案: B 殿试的主持者应为皇帝。

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    下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  • A、 文 章几 次引 用文 献, 目的 是论 证中 国 古今 经典 中对 “孝 ”的理 解诠 释是 一致 的。
  • B、 文 章基 于对 孔子 “仁 学” 思想 的认 同 与接 受, 提出 了关 于“孝 ”的 意义 的论 断。
  • C、 文 章在 论证 结构 上, 先引 出论 题, 再 提出 观点 ,然 后纵 向深入 ,最 后补 充论 述
  • D、 文 章既 肯定 “孝 ”的 普遍 意义 ,又 指 出它 的内 涵变 化, 显示了 作者 的思 辨态 度。
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    正确答案: A 理解错误,应是用于论述“孝”在家庭伦理和社会伦理中的重要性及其哲理依据。

    多选题

    在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 研究发现,有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量,从而改善记忆力。任何时候开始锻炼都不会太晚,即使进入老年阶段, ① ,你仍然可以通过适当增加有氧运动来加以改善,有30名被试人员(平均年龄66岁)参与了研究, ② ,这两组人都没有定期锻炼的习惯,也没有记忆障碍的迹象,其中一组每周完成数次有氧运动的任务,而另一组只进行拉伸和平衡训练,同时保持较低的心率。12个月后,与拉伸平衡组相比,有氧运动组流向与记忆有关的大脑区域的血流量增加了。研究开始和结束时进行的记忆力测试显示, ③ ,而拉伸平衡组的成绩提高不明显

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    正确答案: 1、记忆力已经开始减退/开始出现记忆障碍。2、他们被随机分为两组。3、有氧运动组的成绩有明显提高。

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    社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩,为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位,要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求,君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”,以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”,基于孔子的“仁学”,把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程,因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程,只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化,例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的仁爱精神则不会改变,对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”,鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在心以为然的,使只是‘爱’,”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  • A、 中 国自 古以 来注 重家 庭伦 理, 把家 庭 伦理 规范 置于 比社 会伦理 制度 更重 要的 位 置。
  • B、 家 庭既 是生 活单 位, 又是 生产 单位 , 决定 了“ 孝” 是中 国古代 社会 特有 的家 庭伦 理。
  • C、 根 据儒 家思 想, “孝 ”不 仅是 家庭 内 的规 范, 而且 在社 会中有 一个 不断 扩大 的过 程。
  • D、 由 于家 庭结 构和 家庭 伦理 的变 化, 传 统“ 孝” 的形 式在 现代社 会无 提倡 的必 要。
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    正确答案: C A无中生有,参见第三段第一句话““孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度”和第一段“这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。”可知,社会伦理制度比家庭伦理规范范围更广,但是并无更重要一说。B“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理”中“特有”二字无依据;D“无提倡的必要”错误,第四段“但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。”

    多选题

    阅读下面的材料,根据要求写作。 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅助他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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